شرط چهارم طلب شيخ كردن است . يعنى طلب مردى از مردان خدا كند و در صحبت او باشد مردى راه رفته و راه ديده و به مقصد رسيده و مقصود حاصل كرده . شرط پنجم تجريد است به اندرون و بيرون . شرط ششم امتثال امر شيخ است به اندرون و بيرون . شرط هفتم ثبات بر رياضات و مجاهدات به اندرون و بيرون . اينست شرائط سلوك در هر كه از اين يكى نباشد هرگز به جائى نرسد . فصل بدانكه ادب اول در سلوك پيوسته بر طهارت بودن است و هر نوبت كه طهارت سازد دو ركعت شكر وضو گذاردنست در ركعت اول بعد از فاتحه بخواند : وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً « 1 » و در ركعت دوم بخواند : وَ الَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ « 2 » . ادب دوم اوقات روز و شب را قسمت كردن ( است ؟ ) يعنى هر وقتى را وردى معين ساختن ورد عبادت و ورد غذا و ورد خواب تا از عمر او هيچ ضايع نشود . ادب سيم نماز تهجد است يعنى در نيمهء آخر شب دوازده ركعت نماز كند آنگاه نماز « وتر » سه ركعت و بعضى در تمام نماز تهجد بعد از فاتحه اين آيه خوانده‌اند : وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً « 3 » و بعضى در تمام نماز تهجد بعد از فاتحه سورهء « انا انزلنا » خوانده‌اند و بعضى در نماز تهجد از « وَ السَّماءِ وَ الطَّارِقِ » تا آخر قرآن خوانده‌اند و بعضى يك جزو قرآن خوانده‌اند هر كه هر آنچه داند بخواند . ادب چهارم نماز چاشت است يعنى هر روز بوقت آفتاب برآمدن دو ركعت

--> ( 1 ) - نساء 110 ( 2 ) - آل عمران 129 ( 3 ) - اسراء 81